Verdadeira Liberdade

Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão. [Gálatas 5.1]

O Novo Testamento apresenta Jesus como nosso supremo libertador e a vida cristã como uma vida de liberdade. O próprio Jesus disse a alguns judeus que creram: “Se vocês permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos. E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará” (João 8.31-32). Mas o que significa essa liberdade cristã? Antes de tudo, ela nos liberta da servidão terrível de ter que obter a salvação por meio da obediência à lei. Ela também nos liberta da culpa e da consciência culpada, e nos dá a inexprimível alegria do perdão, da aceitação e do acesso a Deus, e a incrível experiência da misericórdia sem mérito. A liberdade cristã, porém, não significa que estamos livres de todas as restrições e limitações.

Em primeiro lugar, liberdade cristã não significa ceder aos desejos da nossa natureza caída e egoísta. “Irmãos, vocês foram chamados para a liberdade”, escreveu Paulo, “mas não usem a liberdade para dar ocasião à vontade da carne” (Gl 5.13). Assim, a nossa liberdade em Cristo não deve ser usada como pretexto para a satisfação dos nossos próprios desejos, pois se vivemos no Espírito, não podemos satisfazer aos desejos de nossa natureza pecaminosa (v. 16).

Em segundo lugar, liberdade cristã não significa explorar nosso próximo. Antes “sirvam uns aos outros mediante o amor” (v. 13). Temos um maravilhoso paradoxo aqui. Não temos liberdade para ignorar, negligenciar ou abusar de nossos semelhantes, ao contrário, somos exortados a amá-los e, através do amor, servi-los. De certa forma, a liberdade cristã é um tipo de escravidão, mas não devemos ser escravos da nossa natureza egoísta, e sim do nosso próximo. Somos livres em relação a Deus, mas escravos em relação ao outro.

Por fim, liberdade cristã não significa liberdade para desrespeitar a lei, pois “toda a Lei se resume num só mandamento: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’” (v. 14). O apóstolo não diz que se amamos o nosso próximo não precisamos cumprir a Lei, e sim que estamos cumprindo.

A verdadeira liberdade não significa que somos livres para satisfazer os nossos desejos, mas para controlá-los; não somos livres para explorar nossos semelhantes, mas para servi-los e não somos livres para desobedecer a lei, mas para cumpri-la.

Para saber mais: Gálatas 5.1-15

>> Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora Ultimato.

Fonte: Devocional Diária - Verdadeira Liberdade. Em Revista Ultimato Online.

Quando Você Está Planejando Pecar Novamente?

Não existem muitos livros que conduzam você para a pergunta: O que eu devo fazer quando estou planejando pecar novamente? Toda a Escritura, é claro, trata dessa questão, porque todos nós sabemos que iremos pecar novamente, mas há dois padrões que são especialmente perigosos.

1. Confessa — depois ignora. Um casal cede ao sexo antes do casamento e se sente culpado. Eles confessam isso ao Senhor e prometem a Deus e, um ao outro, que nunca mais farão isso. Mas acontece de novo, e depois de novo. Na terceira vez, eles já não têm mais certeza de como proceder. Eles ainda podem sentir-se um ‘pouquinho horríveis’, mas por que se incomodar em confessar algo que você irá fazer de novo? Eles sabem que fazer promessas por culpa não funciona e, neste ponto, eles admitem que tais promessas são mentiras mesmo. Eles esperam fazer isso novamente. Melhor é apenas deixar essa fase correr seu curso, eles concluem. O casamento pode chegar logo, ou talvez o pecado morra gradualmente. Depois eles podem se comprometer novamente com Deus.

2. Confessa — tenta — se sente muito mal — perde a esperança — tenta ignorar. Essa é uma pequena variação do primeiro padrão citado anteriormente e leva um pouco mais de tempo para colocar o pecado recorrente em quarentena espiritual para que ninguém mais mexa nele. Por exemplo, alguém pode não estar planejando sua próxima queda na pornografia, mas fez pouco para interrompê-la, como compartilhar sua atividade na internet com alguém a quem ele possa prestar contas. Ele pode confessar suas próximas nove quedas (saltos?) na pornografia, mas uma vez que chega aos dois dígitos ele começa a imaginar: para quê isso serve? Então, esse setor da vida vai gradualmente se fechando para a ação de Deus, embora tais sentimentos ruins nunca tenham ido embora de fato.

De qualquer maneira, Deus é marginalizado, e o pecado vence através da nossa negação e complacência.

Peça ajuda

Tais padrões exigem ação. Eles matam nossas almas e nossas almas não irão curar a si mesmas com o tempo. Pelo contrário: precisamos de intervenção espiritual. A mais óbvia intervenção é ir a público. O pecado é como cogumelos e outras coisas que florescem no escuro. Então, traga-o à luz e confesse-o a outra pessoa. Se podemos confessar algo ao Senhor, mas não para um mero ser humano, nossa confissão é suspeita. Vá a público.

Há riscos. Talvez a pessoa para quem contemos conte a outras, ou muito pior, não faça absolutamente nada. Mas não podemos nos dissuadir de uma ação sábia, porque pode haver consequências indesejáveis.

Duas abordagens: Graça ou Lei

Quando pedimos ajuda para esses padrões, provavelmente ouviremos uma das duas abordagens: graça ou lei. Um pastor confiável me disse para pregar a graça até que uma pessoa desconsidere o pecado, então nós pregamos a lei.

Graça proclama a benignidade, o perdão e a paciência do Senhor. Ela convida e aceita. Ela pergunta: “Como você pode continuar a pecar à luz do amor de Deus agora revelado em Jesus Cristo? Você deve desconhecer que ele ama você. Como você pode perder a esperança ou se comprometer com o pecado quando o Espírito Santo foi dado a você?”

A graça de Deus nos corteja. É o amor de Cristo que nos compele à ação piedosa (2Co. 5.14). É sua graça que nos ensina a dizer “não” para a impiedade (Tt. 2.12).

A lei toma muitas peças do caráter de Deus e as remonta na forma dos mandamentos: “Farás…” e “não farás…” Sem elas, não temos ideia de como imitá-lo. Sem elas, esquecemos que a vida diária é vivida diante de Deus e nossos instintos são traiçoeiros.

A lei tem urgência — “hoje” (Hb. 3.15). Ela avisa. Ela pergunta: “Não há temor do Senhor? Seguir Jesus é reservado apenas para aqueles tempos em que há um encontro coincidente entre seus desejos e os dele?” É o temor do Senhor que nos compele a viver justamente. Nós pertencemos a ele. Ele tem toda a autoridade.

Para qual lado você está pendendo?

Conforme temos oportunidades de aplicar essas duas abordagens à nossa própria obstinação e oferecê-las a outros, para onde pendemos? Para a graça ou para a lei?

Palavras e significados importam aqui. Há muitos diferentes usos da lei: a lei revela o caráter de Deus, restringe o pecado, expõe o pecado (nos mostrando a necessidade de Jesus) e nos ensina a viver. Nenhum deles se opõe à graça, mas são expressões dela. No entanto, outro uso da lei é encontrado em Romanos e Gálatas, onde a lei é resumida em um sistema sem o Espírito que olha para nossas próprias ações para justiça própria. Esse uso da lei (chamado de justiça por obras ou legalismo) é oposto à graça e ao evangelho.

Fazendo um uso da lei, graça e lei são companheiras. Com o outro, elas são inimigas. Estou usando a lei como uma companheira para a graça. Ao invés de optar pela graça ou pela lei, podemos dizer que a lei está embutida na ampla graça de Deus.

Então, o que estamos realmente perguntando é: como resultado da multiforme graça de Deus para conosco, devemos persuadir ou advertir o pecador? A questão do pecado intencional e planejado não nos força a escolher a graça ou a lei. Ao invés disso, tanto a graça quanto a lei revelam o caráter de Deus, e nós queremos acessar toda a gama do caráter de Deus enquanto persuadimos e advertimos. Com todo o amor persuasivo que podemos possivelmente oferecer, com súplicas, consideramos tanto a benignidade quanto a severidade de Deus (Rm 11.22).

Todos nós pecaremos de novo, e disso podemos ter certeza. Quando pecamos, pedimos o perdão tanto de Deus quanto daqueles a quem fizemos o mal. Então, algum combate ‘mano a mano’ contra o pecado é provavelmente planejado de certa maneira em público para permanecer firme ou correr quando houver outro ataque. Tudo isso é precedido e seguido por nosso descanso no perdão do pecado assegurado por Jesus. O descanso é espiritual, a complacência é pecaminosa.

Por: Ed Welch; Original: When You Are Planning to Sin Again; ©2014 CCEF; website: www.ccef.org.

Tradução: Alan Cristie; Revisão: Vinícius Musselman Pimentel. Copyright  © 2014 Voltemos ao Evangelho. Original: Quando Você Está Planejando Pecar Novamente?

Texto fantástico publicado no Voltemos ao Evangelho. 

Era uma vez um Natal sem Papai Noel - 002

Era uma vez uma eclosão de anjos.

Não eram muitos. Era mais do que muitos. Era uma multidão, uma grande multidão, um imenso coro angelical. Quantos anjos cantores? O número está além da imaginação. Nenhum coro de igreja ou de oratório seria maior do que o coro dos anjos.

Foi uma eclosão porque eles apareceram de súbito, logo após a participação do nascimento de Jesus, logo após o primeiro anúncio do evangelho. O momento era tão esperado, tão importante, tão solene, tão único, que os anjos não conseguiram reprimir a alegria nem se manter no lugar onde se encontravam.

Talvez eles estivessem assistindo a tudo lá de cima, mas isso era pouco diante da solenidade daquele momento. Eles desceram, atravessaram a nuvem que os encobria e ficaram mais perto das colinas de Belém do que dos céus.

Se quando apenas um pecador se arrepende há alegria no céu (Lc 15.7a e 10), quanto mais quando o Verbo se fez carne para possibilitar a salvação de todos os que creem no tempo e no espaço!

“No mesmo instante apareceu junto com o anjo uma multidão de outros anjos, como se fosse um exército celestial” (Lc 2.13)"

Fonte: E-book da Editora Ultimato: Era Uma Vez Um Natal Sem Papai Noel.

Era uma vez um Natal sem Papai Noel - 001

Era uma vez um “Deus conosco”

O Evangelho que mais cita as profecias do Antigo Testamento relativas à pessoa de Jesus faz questão de mencionar o profeta Isaías quando ele diz que “a virgem ficará grávida e terá um filho que receberá o nome de Emanuel” (Is 7.14; Mt 1.23).

Além disso, Mateus explica por conta própria que Emanuel

quer dizer “Deus conosco” ou “Deus está conosco”.

Curiosamente esse nome próprio só aparece três vezes nas

Escrituras. A mensagem nele contida é extraordinária. O Deus absolutamente santo, em Cristo, se aproxima do ser humano, absolutamente pecador. O céu se abaixa e a terra se levanta. Em Cristo, os dois se encontram e permanecem no mesmo plano.

O abismo desmedido acaba. Pois Jesus é o Emanuel, o Deus conosco, que veio lá de cima, tornou-se carne (virou gente) e viveu entre nós (Jo 1.14a). Comeu conosco. Caminhou, sofreu, sentiu fome, subiu a montanha, atravessou o mar, orou, cantou, falou, chorou e foi ao templo conosco. A junção é perfeita. Ele é a Videira e nós somos os galhos (Jo 15.5a). Onde nós estamos, ele está; para onde ele foi nós também vamos. Somos um só corpo com ele! (1Co 12.27).

“A virgem ficará grávida e terá um filho que receberá o nome de Emanuel. (Emanuel quer dizer ‘Deus está conosco’)” (Mt 1.23)


Fonte: E-book da Editora Ultimato: Era Uma Vez Um Natal Sem Papai Noel.

Casar ou Não Casar - Eis a Questão

Por que 50% dos casamentos resultarão em divórcio, causando enorme sofrimento e sequelas nos filhos menores?

Vou usar para a discussão de hoje o diário de Charles Darwin, onde depois da viagem do Beagle ele percebe que está ficando para trás e decide fazer uma "contabilidade" dos prós e contra do casamento.

"Marry or not to Marry, This is the Question."

Isto deixou muita gente chocada, da forma racional que Darwin colocou uma questão emocional e afetiva.
Pior foram alguns dos prós e contras.

Prós.
Ter alguém na velhice. Alguém para cuidar da casa. Melhor do que ter um cachorro.
Imaginem a ira das feministas, e com razão.

Não casar.
Liberdade, ausência de brigas, não ter que visitar parentes, não ter que cuidar dos filhos.

Darwin ficou uns meses neste dilema e não casar quase venceu, mas lendo o seu diário nos meses seguintes finalmente ele decide e escreve Casar, casar, casar.
A reputação de Darwin nesta questão piora ainda mais, porque aí ele faz uma análise pró e contra de cada uma das pretendentes.
Decide finalmente por Emma, que felizmente nunca chegou a ler o diário de Darwin.

Embora isto pareça tipicamente inglês, frio e racional, eu vou mostrar um lado positivo desta forma de Darwin colocar o casamento que é a seguinte.
Darwin colocou a questão em duas etapas, e na ordem certa.
PRIMEIRO ele decidiu se deveria casar ou não, e depois COM QUEM.
Minha tese aqui, é que jovens de hoje inverteram a questão.
Primeiro decidem COM QUEM, e depois decidem se devem casar ou não com aquela pessoa.
Eu sei que muitos vão achar isto correto, e nem eu quero exagerar muito neste ponto.
Mas o que achei interessante na ordem de Darwin, é que primeiro ele se comprometeu ao conceito, aos deveres e obrigações com a instituição do casamento.
Supostamente, ele estava plenamente consciente da chatice do casamento antes de se casar, algo que muitos jovens não se conscientizam.
Tão apaixonados COM QUEM, eles esquecem de pensar no que é CASAR e se manter casado.
Casamento se torna a consequência da primeira escolha, COM QUEM e não a questão em si.
Em vez de COM QUEM ser consequência da decisão de MANTER UM CASAMENTO PARA SEMPRE.

A nova geração está totalmente preocupada COM QUEM e não com a instituição casamento.
A indústria de cosméticos, roupas, revistas femininas e feministas, gastam 100% do seu espaço editorial COM QUEM, e quase nada com a dificuldade de SE MANTER UM CASAMENTO PARA SEMPRE.
A nova geração vai trocando os COM QUEM, de tempos em tempos, até chegar a uma idade de 36 anos, quando as mulheres percebem que têm que casar correndo se quiserem ter filhos, e nem pensam como Darwin na questão CASAR OU NÃO CASAR.
O imperativo biológico fala mais alto.

Como disse, não quero exagerar neste ponto, sei que os diários de Darwin de fato são chocantes, mas eu só queria trazer um ponto de vista diferente, não tão óbvio, que Darwin pelo menos pensou na ordem certa.

Você que é jovem deveria pensar muito mais na instituição CASAMENTO e no que ela significa.
Seu casamento será muito mais duradouro se você pensasse como Darwin, nas obrigações que ele gera, na perda de liberdade que ele implica, na chatice dos parentes que ele acarreta.
Em vez de pensar como escolher o COM QUEM o tempo todo.
Em vez da academia de musculação e do cabeleireiro aos sábados, conversar com um Pastor no domingo sobre casamento talvez seja a primeira opção para um casamento feliz.

É triste que hoje somente a Igreja e Darwin pensam que decidir se casar é uma decisão séria.
Que precisa ser assumida e decidida firmemente ANTES de sair correndo pelo par perfeito.

É muito triste que somente nas revistas dominicais distribuídas gratuitamente nas portas das Igrejas é que você vê um editorial falando da necessidade de levar o CASAMENTO a sério.

Coincidência ou não, o casamento de Darwin durou 43 anos, e foi o único.


Fonte: Blog do Stephen Kanitz

A Tentação e a Graça de Deus

Às vezes quando caímos em pecado, logo nos levantamos e começamos a seguir Jesus de novo. Mas, com o passar do tempo, começamos a ficar desanimados. Questionamos se de fato houve uma conversão nas nossas vidas. Podemos até duvidar da nossa salvação. Lentamente começamos a nos afastar de outros Cristãos. Começamos a faltar as reuniões e atividades da Igreja. Nos sentimos com vergonha. Sentimos constrangidos até em orar. É como se Deus nem estivesse ouvindo mais. Já vi irmãos, aos poucos, se afastando de Jesus até desistirem da fé.

Esta história já se repetiu na vida de tantos jovens e adultos Cristãos desde o começo do mundo. Mas, é tudo baseado numa mentira do inimigo. Ele coloca na sua cabeça ou na minha que não há mais esperança. Ele nos convence que Deus não vai nos perdoar mais. Mas, tudo aquilo é uma mentira.

A vida Cristã é uma vida longa e de muito esforço. A batalha pela sua alma é uma luta que Jesus travou no dia em que veio à terra e continuará a lutar até o dia do julgamento. Jesus nunca desistiu e nunca desistirá de lutar pela sua salvação. Temos que entender uma coisa - o preço do resgate já foi pago.

Hebreus 10:14 “Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados.”

Tem outro sacrifício a ser oferecido? Você vai fazer algo para ganhar, merecer, justificar ou alcançar o perdão de Deus? Não há mais nada a fazer, a não ser aceitar o que Deus nos deu em Cristo Jesus.

Nós caímos. Nós pecamos. Ficamos tristes e frustrados com nosso pecados porque sabemos que é uma reação ingrata pelo dom da salvação de Jesus. Mas, a solução não é ficar no chão.

Qual a diferença entre o justo e o perverso? O justo se levanta.

Provérbios 24:16 “ porque sete vezes cairá o justo e se levantará; mas os perversos são derrubados pela calamidade.”

Os “sete vezes” na verdade é uma figura que significa “muitas vezes”. O justo cai muitas vezes, mas se levanta. A única diferença entre ele e o perdido é que ele se levanta de novo.

Às vezes ficamos com a impressão de que a Bíblia ensina que há um limite para o perdão de Deus. Quando era jovem eu lia passagens como Hebreus 10:26 e 2ª Pedro 2:20-22 e comecei a pensar que quem voltasse a pecar depois de se tornar Cristão era condenado.

Hebreus 10:26 “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados;”

2ª Pedro 2:20-22 “Portanto, se, depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior que o primeiro. 21 Pois melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o caminho da justiça do que, após conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado. 22 Com eles aconteceu o que diz certo adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal.”

Depois de me entregar a Jesus eu voltei a velhos hábitos e pecados. Eu caí várias vezes nas mesmas tentações. Depois de algum tempo eu comecei a pensar que estas passagens estavam falando sobre pessoas como eu. Afinal, eu não estava pecando deliberadamente? Eu não estava me deixando ser enredado de novo? Eu não estava sendo vencido pela tentação de novo, e tantas outras vezes? Eu não estava voltando para trás?

O que eu não entendi era que estas passagens não foram escritas sobre pessoas caindo em pecados como impureza, cobiça, e a imoralidade. Estas passagens estavam falando sobre o pecado mais grave que existe - o pecado de olhar para Jesus, saber que Ele é o Filho de Deus, e seu Salvador, e, mesmo assim, rejeitar Ele. O pecado destas pessoas era o de rejeitar o próprio Jesus, mesmo sabendo quem Ele é.

Muitos, quando se convertem para Cristo, não entendem a possibilidade de pecar depois de se converter. Somos chamados a nos arrepender dos nossos pecados. Arrependimento significa mudança, tanto de atitude como de comportamento. Por isso, vários novos convertidos pensam que não é permitido um único pecado após se converter, ou, se pecar mais de algumas vezes, a pessoa já não será perdoada mais por Deus.

O fato é que o Cristão continua a ser um pecador, mas ele é um pecador que tem perdão pelos seus pecados. Ele deve se esforçar o máximo para não cair mais no pecado, mas o fato é que ele vai cair. Ele precisa entender a graça de Deus e o processo de transformação pelo qual ele vai melhorando e deixando suas fraquezas para trás.

O apóstolo João afirma que continuamos a pecar depois da nossa conversão quando ele diz: “Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.” Mas, também João afirma “Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (1ª João 1:8,7)

Que notícia boa! Jesus deixou os apóstolos e seus primeiros seguidores tranqüilos sobre algo muito importante - seu perdão não tem limites. Jesus já sabe que todos nós vamos cair e cair muitas vezes. Isso não é motivo de relaxar e nos entregar ao pecado. Mas, é motivo para ficar mais grato ainda, porque o pagamento por todos nosso erros e falhas e pecados antes e depois da nossa conversão já foi pago. Isso foi pago de uma só vez por Jesus na cruz.

Mas, a vida Cristã não é só conversão. A vida Cristã é também transformação. A transformação, a mudança de velhos hábitos e atitudes, é o que leva tempo. É por isso que às vezes caímos várias vezes no mesmo pecado, embora já nos convertemos para Cristo.

Paulo disse “somos transformados de glória em glória” (2 Cor 3:18 ). A transformação é um processo. É demorado. Pode levar anos, ou até uma vida. (veja também 2 Cor 4:16-18, Fil 3:12-15).

Podemos ver a diferença entre a conversão e a transformação na vida dos primeiros discípulos. Em Luc 9:46-47 começou uma discussão entre os discípulos sobre quem era maior. Eles já são discípulos? Sim Eles ainda tem fraquezas? Sim Mais adiante em Luc 22:13-14; 22-24, na noite em que Jesus foi traído os discípulos começam outra discussão. Qual o ponto? Quem era maior no Reino. Eles estão com Jesus há quanto tempo? Três anos. Eles já se converteram? Sim Eles ainda tem fraquezas e caem em pecado? Sim!

Poderíamos olhar outros exemplos, como de Pedro, que apesar de já ser um apóstolo e coluna da Igreja, caiu num erro grave ao se afastar dos Cristãos gentios na Galácia (veja Gálatas 2:11-13). Paulo disse que Pedro ficou “repreensível”, ou seja, condenado. Ele pecou!

O discípulo pode pecar depois da sua conversão? Com certeza. Até apóstolos pecaram e pecaram feio. Mas, bastava eles reconhecerem seu erro e se arrependerem que Jesus os perdoou.

Porque quantas vezes você se arrepender, quantas vezes você se levantar, Jesus lhe perdoa.

Como nós podemos nos levantar?

De onde vem a força? A força vem de Jesus.

Isso não nos dá motivos para conhecer melhor este maravilhoso Salvador? Pois, é isso mesmo que Deus quer. Porque quanto melhor O conhecemos, melhor Ele pode nos ajudar. Quanto mais próximo ficamos a Jesus mais ainda teremos sua força para nos levantar de novo e continuar caminhando para Ele. Graças à graça de Deus. E, graças a Jesus Cristo, nosso misericordioso Salvador. Que Deus lhe dê forças para sempre se levantar, cada vez que cair. Creia nEle, confie nEle e saiba que a força para se levantar também vem dEle. Por que? Porque Ele lhe ama tanto. Que Deus lhe ajude a conhecer cada vez mais esse grande amor de Jesus.

“ porque sete vezes cairá o justo e se levantará”

Fonte: Por Dennis Downing em Hermenêutica - Interpretando as Escrituras à Luz de Jesus

O Evangelho na Comunidade LGBT

Diante de tudo o que a mídia tem bombardeado e influenciado a sociedade no tocante aos homossexuais e suas reverberações, tive acesso a esse texto traduzido no iPródigo, e na hora, vi que deveria reproduzi-lo aqui também.

Afinal de contas, me posiciono totalmente contra o PL 122, e o fato de cristãos serem favoráveis, ou simplesmente não se manifestarem quanto à revolução da deturpação da sexualidade e suas libertinagens, a fim de tornar tudo isso uma coisa normal na sociedade, me deixa meio decepcionada e inconformada.

Entretanto, uma coisa que acho repugnante, é o desprezo e a fobia que vários cristãos, (e não me excluo em muitas situações) ignoram, são indiferentes, agridem, desrespeitam e maltratam aqueles [que ainda, por enquanto] têm alguma prática homossexual. Preferimos não nos envolver com esse assunto, e muito menos nos importar com essas vidas, que como qualquer outra, DEUS AMA.

Precisamos sair de cima desse muro do conformismo e do conforto.

Nesses últimos dias li em algum lugar, alguém dizendo que quando não aceitamos opiniões contrárias as nossas, ou preferimos nos abster de discussões que confrontam o que defendemos, siginifica que aquilo não está, de fato, enraizado em nós. Porque se estivesse, teríamos argumentos suficientes para debater de forma saudável o assunto em foco, a ponto, quem sabe, de talvez converter o destinatário das nossas palavras a uma mesma visão que a nossa.

Mas enfim, aqui está o super texto que encontrei... reflitam e sejam incomodados, como eu, em sua inércia. 

Compartilhando o evangelho no bairro gay

Esta é a semana do Orgulho Gay em Toronto, e Tim¹ me pediu para escrever um post detalhando meus esforços evangelísticos na comunidade LGBT de Toronto (LGBT significa Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transexuais). Eu apreciaria algum insight ou crítica útil que os leitores desse blog possam me oferecer, assim como suas orações.

Comecei esse ministério há dois anos, enquanto trabalhava como um interno em uma igreja do centro de Toronto. Fui informado que parte das minhas obrigações de estágio envolveria três horas de evangelismo toda semana em um café ou em um pub. Essas não eram boas notícias. Para ser honesto, eu acho esse tipo de evangelismo muito intimidador. Fazer “propaganda não-solicitada” não faz meu estilo; eu sou muito polido! Quando o pastor explicou o que ele esperava de mim, um cenário esquisito surgiu em minha mente: eu no Starbucks me aproximando de alguém que está lendo um livro e bebendo café. Eu me apresento e pergunto se posso me sentar e falar com essa pessoa. Naturalmente, ela quer saber o que pretendo, então eu imediatamente passo a falar de religião ou de Jesus, provavelmente soando como os Mórmons que apareceram semana passada em sua porta, enquanto ela jantava.

Pessoalmente (e Deus usa todas as formas de evangelização, não estou fazendo uma afirmação absoluta) eu acho esse tipo de tática abaixo do ideal. Eu não sei nada sobre essa pessoa, e ainda assim eu interrompi seu café da manhã para falar sobre o que eu quero discutir. Eu queria que meu evangelismo começasse de uma maneira melhor, mais natural; queria iniciar a discussão de uma forma que não fosse nem “rude”, nem baseada em um pretexto forçado (pedir sua opinião sobre espiritualidade, etc.). E mais: se pedi para sentar com aquela mulher, talvez ela pensasse que eu estava dando em cima dela. E, é claro, vivendo onde vivo, um homem talvez pensasse a mesma coisa. Melhor segurar logo o touro pelos chifres, pensei. Eu nunca tinha ido num café gay antes, mas eu pensei (corretamente) que alguns gays gostariam que um completo estranho se sentasse com eles e conversasse. E foi isso que decidi fazer.

O bairro gay de Toronto fica a apenas dez minutos andando de onde eu vivo. Na primeira vez que me aventurei lá, orei ao Senhor para que ele me mostrar aonde ir, o que fazer e o que dizer. Eu estava muito nervoso. Não tinha um plano. Estava certo de que veria todo tipo de coisas repulsivas, e que eu seria chutado do estabelecimento por disseminar ódio fundamentalista. Mas eu tinha de falar ao meu pastor que havia evangelizado por três horas naquela semana, então fui adiante.

O Senhor foi à minha frente. Eu parei no primeiro café que vi, um Timothy’s, no bairro Church and Alexander. Eu descobri mais tarde que esse é o café gay de toda a área da Grande Toronto. (Veja o artigo na Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Church_and_Wellesley). Sua clientela é composta majoritariamente por homens de meia idade. Comprei meu café e procurei um lugar para sentar. As mesas eram bem pequenas e os bancos ficavam bem próximos – perfeito para o evangelismo, embora eu tenha certeza de que essa não era a intenção original!

A comunidade gay de Toronto é bastante unida. Muitos daqueles homens se conhecem há muitos anos, e todo mundo se trata pelo primeiro nome. Alguns deles eram regulares naquele estabelecimento. Tornei-me amigo de quatro deles: A. – que tem uma severa paralisia cerebral, que o confina numa cadeira de rodas (o que não atrapalha sua vida sexual, entretanto; ele me contou que já teve centenas de parceiros); D. – uma drag queen infectada pelo vírus HIV, que foi molestada por um padre católico; J. – um funcionário público, vindo recentemente de Ottawa; e C. – que trabalha no departamento de crédito de um banco nacional. Esses homens me aceitaram como amigo e me apresentaram a outros gays, embora eles saibam que sou um cristão praticante, heterossexual e conservador, que não aprova seus estilos de vida.

Até o dia de hoje já falei com um bom número de gays – quase todos brancos e na meia-idade. Muitos deles saíram do armário depois de terem se casado e terem filhos. Por alguma razão, 85% deles vieram do contexto católico. Isto significa que muito do meu trabalho evangelístico já está fundamentado. Não há necessidade de explicar que a Bíblia tem dois testamentos, ou quem Moisés ou Abraão eram, ou convencê-los da historicidade da ressurreição; eles acreditam na maior parte disso. Descobri que é com a autoridade da Escritura que preciso me preocupar mais ao lidar com eles.

Quando conheço alguém pela primeira vez no café e me perguntam o que eu faço (o que é uma entrada natural para a apresentação do Evangelho), eles imaginam que eu devo ser um pastor batista liberal e gay, porque, afinal, o que eu estaria fazendo no café deles? (O primeiro homem com quem conversei tinha acabado de terminar com seu namorado, um pastor metodista). Começo perguntando algumas coisas. Eu os deixo falar pelos próximos 45 minutos. Pergunto sobre o emprego deles, seu contexto, a vida familiar, vida pessoal, no que acreditam, de maneira que eu possa obter um retrato da epistemologia e da cosmovisão deles. É desnecessário dizer, faço minhas perguntas de uma maneira educada, curiosa e relativamente simples, não de forma interrogativa ou formal. Homossexuais adoram conversar (pelo menos estes homens no café parecem gostar) e, em geral, as pessoas hoje gostam de discutir “espiritualidade”. Então, de maneira cuidadosa, eles inevitavelmente perguntam em que eu creio. Então lhes falo do Evangelho, começando de Gênesis 1, apresentando-lhes a narrativa e a cosmovisão bíblicas.

Tenho conseguido compartilhar o Evangelho com muitos homens nos últimos dois anos, mesmo que eu diga coisas altamente ofensivas para o estilo de vida gay – que é realmente a identidade deles. Baseio tudo que digo na autoridade da Palavra; isto é, deixo claro o que estou fazendo, que eu acredito que a Bíblia é autoritativa para todos os povos em todas as culturas e tempos, porque é a revelação autoritativa de Deus para os seres humanos. Eu insisto nisso enfaticamente. E os digo que a Bíblia me condena, e condena a todos. Ela me condena como um idólatra, alguém que é egoísta e pecador, que tem retirado Deus de sua posição e colocado a si mesmo na posição de “Dono do meu próprio nariz”. Fiz coisas em minha vida de que me envergonho, e frequentemente aquilo de que me envergonho a Bíblia diz ser meu “pecado” (tenho descoberto que aqueles homens podem entender muito bem o que é se envergonhar). Eu não foco em sua homossexualidade (que é o que eles esperariam de mim), mas sim no fato de que eles são pecadores.

Algo comum de acontecer é eles me pressionarem e perguntarem se a prática da homossexualidade é uma expressão particular de sua disposição pecaminosa, e eu não hesitarei em dizer a eles que sim. Quando perguntado, eu digo a eles que, pessoalmente, eu teria uma posição de “viva e deixe viver” em relação à vida sexual de todo mundo, mas que minha opinião não conta em nada se Deus, nosso Criador, declarou algo diferente. Eu digo a eles que sei que pareço muito intolerante e obtuso quando os digo que são pecadores e que seus estilos de vida não agradam a Deus. Quem sou eu para dizer a outro ser humano o que fazer com base em minha própria autoridade? Então, explico que não é por minha autoridade que eu digo essas coisas. Aceitem ou não, estou completamente convencido de que a Bíblia é a revelação de Deus. Estou depositando minha alma eterna nisso. Me condena, mas eu encontrei a salvação em Cristo. E condena você. E aqui estou eu para falar sobre a salvação que encontrei em Jesus, que acredito que você precisa, que a Bíblia diz que é necessário.

Ao apresentar o Evangelho desse jeito (que é da mesma maneira que apresento aos heterossexuais) ainda não vi ninguém irado comigo devido à minha perceptível intolerância – embora eu tenha certeza de que este dia está chegando! De fato, ser hetero e conservador tem funcionado em meu favor, porque eles veem que eu realmente devo me importar com eles, a ponto de entrar em um ambiente onde sou um peixe fora d’água, para contar uma mensagem que sei que eles considerarão ofensiva. E eu realmente me importo com eles. Muitos deles vêm de contextos onde eles criam em alguma coisa semelhante ao que eu creio sobre a autoridade da Palavra de Deus, vêm de uma perspectiva católica, porém desde então eles “seguiram adiante”. Talvez eu seja jovem e iludido na opinião deles, mas eu sou um cara agradável e eles percebem isso, porque veem que eu os amo, e muitas vezes eles dirão: “a esse respeito nós o ouviremos outra vez”. Eles gostam do fato de eu querer ser amigo deles, mesmo que não aprove suas crenças. Acredito que isso mostra integridade e respeito; eles respeitam isso e desejam corresponder.

Faço tudo isso porque amo a comunidade LGBT. Esta é uma comunidade composta por almas eternas individuais. Infelizmente, eles são uma cultura que quase não tem contato com o cristianismo bíblico de qualquer vertente. Quantas drag queens podem contar com um cristão verdadeiro entre seus amigos? Muitas poucas, para nossa vergonha.

Eu sou o pastor de uma igreja nova no centro de Toronto e é minha oração sincera que Deus use nosso povo para impactar essa comunidade espiritualmente carente. Oro pelo dia em que travestis possam entrar pelas portas de nossa igreja e serem recebidos com sorrisos genuinamente amáveis e com amor cristão. Mas antes que esse dia possa acontecer, eles precisarão de um amigo cristão, em quem eles tenham aprendido a confiar; uma pessoa que nunca os convidaria para um lugar onde eles seriam atacados ou envergonhados publicamente; um lugar onde todos estão no mesmo nível, diante da cruz de Cristo, porque todos são pecadores; um lugar onde nenhum pecado de qualquer pessoa seja considerado mais repugnante que o pecado de outra; um lugar onde todos os pecadores possam se sentar debaixo da pregação pura da sagrada Escritura e escutar sobre o único Salvador do mundo e da salvação somente em seu nome.

Eu oro para que sejamos mais cuidadosos nisso; que enquanto a soberana graça de Deus trabalha através de suas fiéis testemunhas, a igreja, nós vejamos mais homens e mulheres homossexuais virem a Cristo.

Traduzido por Josaías Jr.

iPródigo

¹ John Bell é pastor da New City Baptist Church, em Toronto. Ele estuda teologia no Seminário Batista de Toronto, e foi convidado pelo blogueiro Tim Challies para escrever sobre sua experiência com a evangelização de homossexuais.

Fonte: iPródigo.

A Pornografia e o Casamento

Quando você se casar você saberá que Deus te providenciou a mulher da sua juventude. Você deve estar intoxicado por seu amor, e não por seu corpo, ou pelo coração de outra mulher, ou por uma série infinita de mulheres. Toda vez que você vê pornografia, toda vez que você se entrega à luxúria, está diminuindo sua capacidade de se intoxicar com o amor dela, de encontrar sua alegria e satisfação nela.

Homens que se recusam a se intoxicarem com o amor de suas esposas, homens que encontram prazer nos corpos (ou imagens de corpos) de outras mulheres, estão cometendo atos de grande loucura. Sua loucura, sua falta de disciplina, sua falta de preocupação com o pecado, os leva aos caminhos da morte. Existe consequência para seu pecado. Quando você peca antes do casamento, você leva ao casamento todos os tipos de bagagens – todos os tipos de história sexual que impactam você e o seu relacionamento com sua esposa.

Você pode ter dezoito ou vinte anos e pensar que ver agora pornografia ocasionalmente, ver imagens que alimentam sua masturbação, não terá consequências. Você está errado. Mesmo agora você está pecando contra Deus e contra sua esposa ou futura esposa. Você está acumulando pecados, que tornarão mais difícil que você seja um líder efetivo e um amante efetivo. Você está zombando da graça de Deus.

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E, como se costuma dizer, a vida logo imita a “arte”. Jovens contraem matrimônio com suas mentes cheias de imagens pornográficas e os seus corações cheios do desejo de realizar fantasias pornográficas.

Pouco tempo atrás, li um artigo escrito por uma mulher que se considerava uma feminista. Ela insistiu que gostava de dormir com homens e às vezes considerava em dormir com uma sucessão contínua de homens. No entanto, ela compartilhou o que para ela era uma preocupação crescente. Cada vez mais, segundo ela, os homens com quem dormia não tinham nenhum real interesse nela. Eles simplesmente queriam que ela agisse como uma atriz pornô em seu benefício. Eles estavam usando-a para fazer pouco mais do que representar as suas pornografias. Não houve ternura, desejo de intimidade compartilhada, e certamente nenhum amor. Eles simplesmente usaram seu corpo como um meio para um fim imediato. Isso, ela viu, foi muito rapidamente se tornando uma nova regra. Ela estava desgostosa por isso, mas percebeu que sua visão feminista não deu nenhum recurso real, nenhuma forma eficaz de explicar o seu desgosto, seu desconforto. O que parecia claro é que uma geração de homens, se afogando em uma fossa de pornografia, tem um novo conjunto de expectativas para o que eles querem das mulheres. Eles querem mulheres para subjugar a fim de agir como estrelas pornôs. As mulheres vão sendo utilizadas, sentindo-se pouco mais do que prostitutas.

Minha grande preocupação com os jovens de hoje (que é realmente mais uma preocupação para as mulheres que serão em breve as suas jovens esposas) é que talvez inadvertidamente, ou talvez intencionalmente pornifiquem o leito conjugal. Eles podem trazer impureza ao puro, egoísmo ao altruísmo. Tendo-se entregue à pornografia, tiveram toda a sua percepção da sexualidade alterada, moldada por pornografia profissional. Eles poderão em breve impor sobre suas jovens noivas a expectativa impossível de uma estrela pornô. Com a grande maioria dos jovens tendo sido expostos à pornografia (pelo menos 90% de acordo com estudos recentes), e com uma grande percentagem deles tendo sido viciados nela, e com muitos a apreciá-la mesmo depois que entram no casamento, eles precisam ter sua compreensão e suas expectativas redefinidas de acordo com Aquele que criou o sexo.

Muitos jovens precisam de uma espécie de desintoxicação sexual antes que eles estejam preparados para ser o tipo de marido puro, amoroso, atencioso, sacrificial que Deus os chama a ser. Neste livrinho curto, voltado especificamente para jovens que são solteiros, ou noivos, ou à procura de encontrar essa mulher especial, no futuro próximo, espero poder ajudá-los a reorientar a sua compreensão do sexo, tanto no quadro geral quanto no ato em si, de acordo com o plano de Deus para este grande dom. Portanto você deve se desintoxicar de todo o lixo que você viu, de todas as mentiras em que você acreditou.

O fato é que Deus não dá aos jovens passe livre para pecar; ele não permite que você viva de qualquer jeito por um tempo, e apenas escape ileso. O pecado carrega consigo consequências, quer você peque aos dezoito ou aos oitenta. Afaste-se do seu pecado hoje. Procure a liberdade. Procure Cristo.

Traduzido por Josaías Jr - iPródigo

Fonte: sessão Pornografia do blog Não Morda a Maçã.

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P.s.: Se desejar o e-book Desintoxicação Sexual na íntegra, baixe na página do NMM pelo link acima, ou deixe um comentário com seu e-mail, que te envio prontamente.

Como sei que ele é o homem da minha vida?

"O que foi que me fez ter certeza que era com ele que eu queria passar o resto da minha vida?"

Antes de chegar nessa parte vou contar um pouco de mim: apesar de ter casado cedo (ca sei com 19 anos e começamos a namorar quando eu tinha 16), eu não nasci na igreja e ele não foi meu primeiro namorado. Eu ia a igreja desde cedo com o meu pai (meus pais são separados), mas só resolvi ir por conta própria e me converti quando eu tinha 15 anos, antes disso, como dizem era um pé na igreja e um pé no mundo rsrs. Ficava com um menino aqui outro ali e devido minha experiência familiar não tinha o sonho de me casar.

Mas tudo mudou quando eu me converti, devido a problemas que eu estava passando numa conversa com uma amiga "crente" vi que o jeito que eu estava levando minha vida não ia me levar a lugar algum, e resolvi mudar de estratégia, ao ver como ela aparentava ser feliz, falei quem sabe eu não posso ser feliz também? E foi assim que dei meu primeiro passo rumo a Jesus.

Quando tinha mais ou menos um ano de igreja, meu pai resolveu mudar de igreja e ir para outra da mesma denominação mas mais perto de casa, no começo não gostei nada da idéia, mas não havia nada que eu pudesse fazer. Lembro-me que em uma quarta feira fui conhecer a nova igreja com meu pai e quando cheguei lá deparei-me com um moço muito bonito e virei pro meu irmão (SIM pro meu irmão, a emoção era tanta que precisava falar para alguém!!) e disse: "Que moço bonitinho!" e durante o culto fiquei reparando nele e vi o quanto ele ajudava na igreja, ajudava as pessoas e etc. Mas devido ao meu passado, não queria me envolver com ninguém e guardei isso pra mim.

Com o tempo fui me enturmando na igreja e esse moço bonito era amigo de umas amigas minhas. Vira e mexe quando ele se aproximava enquanto eu conversava com elas eu dava um jeito de sair de perto, por que eu sempre falava pra Deus que apesar de achá-lo bonito e aparentemente ele ser uma boa pessoa eu não queria saber de menino nenhum.

Mas o tempo passou e um dia ele me botou na parede, disse que como eu não dava espaço para sermos amigos, que ele queria então ser meu namorado! Disse que também não podia ser assim, e começamos a conversar.

E aí vem a pergunta que não quer calar, como eu tive a certeza que era com ele que eu deveria casar?

Primeiro de tudo, acredito que para nós que somos cristãos o namoro não é uma fase de experiência para ver SE eu quero casar. Quando se começa a namorar já se deve ter na cabeça que a consequência do namoro É o casamento. E cristão não namora pra passar tempo, mas cristão namora com o alvo de casar.

Então antes de pensar em namorar, converse, não seja tímida como eu fui no começo, e seja amiga da pessoa, cúmplice, companheira e veja se essa recíproca é verdadeira, por que uma coisa que sempre digo é: antes de qualquer coisa o Lucas é meu melhor amigo, companheiro, com ele posso falar sobre tudo! Por que minha gente, pro resto da vida é muito tempo, não dá pra viver com uma pessoa sem poder 100% você com ela. E durante essa conversa estejam em oração, pedindo que Deus esteja a frente desse relacionamento a fim de que através dele vocês estejam cada dia mais perto Dele.

Pronto, já conversou e orou e viu que vocês combinam no modo de pensar e tudo mais, que ele é uma pessoa agradável com quem você gosta de estar, o que mais você deve prestar atenção?

Sem dúvida alguma é: Quem ou O que está em primeiro lugar na vida dele?

Sei que parece besteira eu falar isso, mas não é, por que via de regra a partir do momento que uma pessoa se diz cristã, Cristo deveria estar em primeiro lugar na vida dela. Mas infelizmente sabemos que não é assim, e só conseguimos ver quem está de fato em primeiro lugar através das atitudes da pessoa. E dependendo de quem ou que estiver em primeiro lugar isso pode ser um julgo desigual que ao invés do namorado te ajudar, e juntos vocês crescerem diante de Deus, vocês viveram em constante pé de guerra.

Aí alguém diz, ah meu namorado não é cristão mas com o tempo ele pode se converter... Olha dentre vários casos que já conheci e ouvi falar de casais que um era cristão e o outro não, sem dúvida alguma é excessão os casos em que o não se converte e "são felizes para sempre", não estou falando que é impossível, mas é excessão. E quando isso não acontece, com o tempo a pessoa fica tão envolvida que o terminar o relacionamento já não é mais cogitado e com o tempo isso pode ser muito ruim, pois este jugo desigual vai estar presente na maneira como a pessoa trata o cônjuge, como encara as situações da vida e como pensa em educar os filhos.

Outro ponto que julgo importante é observar como a pessoa trata a você e aos outros. Pois a pessoa pode ser até cristão mas pode não ter maturidade para estar em relacionamentos, se a pessoa não sabe respeitar ao próximo (esse próximo inclui a família), se colocar no lugar do outro, se envolver com a comunidade, ela pode até ter aceitado Jesus, mas com certeza não está preparado para aceitar o desafio de estar em um namoro sério pautado nos preceitos de Deus.

Uma coisa que acabei não mencionando antes mas que julgo muito importante é o respeito aos pais, hoje em dia é moderno ser dono do próprio nariz, fazer as coisas por conta própria e etc, mas não podemos ser como o mundo é, devemos respeitar nossos pais e principalmente nesse assunto colocá-los a par da situação, pedindo conselhos e observando qual a opinião deles, caso a resposta seja negativa, acho bom repensar, por que tenho em mente que quando ocorre o casamento, uma nova família nasce dentro de duas outras, e não uma nova família sai de uma das famílias ou sai das duas!! O desejo de Deus para nós é a união e não a separação.

Creio que outra opinião que devemos levar em consideração é a do pastor. Não acho que ele tenha o direito de mandar ou desmandar na vida dos membros, dizendo quem deve namorar com quem ou coisas assim, definitivamente autoritarismo não combina com cristianismo, mas o pastor muitas vezes tem uma perspectiva que nós não temos por estar observando a igreja de outro ângulo, então creio que sem dúvida é uma opinião que não podemos deixar de lado.

Para completar gostaria de deixar um conselho, não me lembro se foi antes de me casar ou logo que me casei, li um devocional na Bíblia da mulher que inclusive coloquei no blog, que fala sobre como deve ser um relacionamento, pois por mais que as pessoas se deem bem, sempre existiram diferenças, e o grande segredo sabe qual é? Os dois viverem um para o outro e os ambos para Deus, se ambos colocarem como alvo satisfazer as necessidades do outro, ambos sairam felizes, pois ambos estaram satisfeitos.
 

Fonte: Por Júlia Lainetti, no blog do F. P. Mastrillo

Qual é o seu sonho, igreja?

Então, você se converteu. Recebeu aguinha no cocoruto ou quase se afogou, foi batizado no nome das três entidades supremas, lembrou todo script e conseguiu não escorregar.
Parabéns, você agora é um crente. Agora você pode pôr em prática tudo aquilo que, desde que começou a frequentar uma reunião/culto/comunidade, quis, pode provocar um rebuliço, e vai ser um avivamento maior que a trombeta em volta de Jericó.

E os anos se passaram. Você, de um novo convertido, agora uns quatro ou cinco anos depois, está lá, firme e forte, ao contrário dos que caíram, mas está lá. Vai para a reunião do seu grupo, ajuda na liturgia, faz uns parangolés de vez em quando, um evangelismo aqui, uma ação social ali, e vai seguindo sua vida pacata.

Quando alguém te pergunta qual seu sonho de igreja, você já sabe rápido responder. Um culto, bem organizado, com os instrumentos tocando louvores, e um grupo de vocais de fazer inveja a qualquer cantor lírico por aí. Você queria muito que todos os membros da sua comunidade fizessem as coisas pra Deus, porque elas são importantes, e que eles não fossem tão preguiçosos com as coisas de Deus assim. Seu desejo mais profundo é que todas as pessoas se concentrassem nas palavras do pregador, que seriam tão profundas e tão lindas que tocariam até o mais cético dos ateus, e, ao final, todos cairiam em prantos, levados pelo Espírito, e, ao final da reunião, que todos deixassem o prédio, e as cadeiras (ou bancos) da forma que encontraram – limpos e organizados.

Agora, pergunte a um recém convertido. Ou pelo menos tente se lembrar de como você responderia essa pergunta, caso alguém a tivesse feito, quando você ainda estava molhado do batismo.

Sua resposta (ou a da pessoa) seria algo totalmente diferente – sobre uma igreja que revelasse a multiformidade do espírito, que trabalhasse e envolvesse a comunidade, que as pessoas que se sentam ao seu lado do banco estivessem num dia na sua casa, no outro fazendo aquele sopão, no terceiro construindo casas, no quarto dia rindo e conversando, e que tudo aquilo fosse uma coisa cíclica, não combinada, mas natural. Que um fim de semana, todos juntariam em carros, ou até mesmo alugariam uma van, e iriam pra algum lugar da cidade, em cidades vizinhas, pregar, orar, ler, conversar, e porque não, abraçar mendigos, dar um sorriso aos trabalhadores, ir a hospitais, distribuir presentes, são tantas coisas – juntar todos, de várias igrejas numa praça pra… conversar, rir, comer, beber, todos juntos, num Reino e de repente o seu sonho, perto do desse cara, é uma merda.

Ele sonha com uma igreja que, pombas, se aproxima muito mais do modelo cristão que você. Mas por quê?

O que aconteceu com seus sonhos, com seus desejos, porque tudo que você faz agora é simplesmente o óbvio? Por que se contenta com essa vida?

Você, meu caro amigo gospel, foi domesticado. Te ensinaram que é assim, porque tem que ser. Você vai a um prédio semanalmente, sabendo que aquilo não é igreja, pra ouvir que aquilo não é igreja e, viver o resto da semana uma vida que não é igreja.
Então você vai à não-igreja, pra não ser igreja no domingo, nem nos outros dias da semana.
Que bom, hein campeão. E são os não-convertidos que são uma contradição em si mesmos?

Não deixe que a estrutura mate seus sonhos. Não deixe que homens abalem o que você acredita que Deus pode fazer. Se Cristo quis dizer alguma coisa com “seja como esses pequeninos”, com certeza foi: não seja idiota como um realista.

Fonte: Abigobaldo, no blog dele.

O Príncipe e a prostituta

Um jovem Príncipe se apaixonou por uma prostituta de uma vila longínqua daquele reino.

A prostituta havia se entregado a um cafetão terrível, q lhe drogava e abusava constantemente dela.

O Príncipe resolveu comprar a liberdade dela, pois um Príncipe jamais usaria e trataria uma mulher dessa forma.

Questionou-a, o Príncipe, dizendo: - Te liberto, e se vc quiser, venha casar-se comigo, e viveremos felizes.

A prostituta tinha muito medo dos homens q sempre a maltrataram, por fim concordou, mas ainda não confiava no Príncipe.

Negociando o cafetão, este solicitou todo o sangue do Príncipe pela liberdade da prostituta, pois achava q ele não iria ousar tanto, por alguém de tão pouco valor.

O Príncipe aceitou, pela liberdade da amada, entregou todo o seu sangue.

O cafetão pensou q assim, mataria o Príncipe e ficaria com a prostituta, mas não sabia q o Rei tinha o poder de restaurar a vida a quem lhe desejasse.

A dívida estava paga, a prostituta estava livre, o cafetão não podia mais subjugá-la.

O Príncipe partiu, para construir uma casa e pediu q a noiva ficasse na cidade, se preparasse para o casamento e não obedecesse mais ao cafetão.

A noiva está esperando... Às vezes se sente pressionada a obedecer ao cafetão, às vezes sente vontade se de drogar novamente, mas sempre lembra que o Príncipe pode chegar a qualquer momento, por isso sempre anda arrumada, e se cuidando para não sujar a roupa do casamento.

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História por Cristiano Machado, no blog dos Crentassos.

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A prostituta era eu.

O cafetão é o diabo.

O Príncipe é Jesus Cristo, meu amado Salvador.

O Rei é o Senhor, meu Deus.

Agora, tenho de ficar atenta, manter meu vestido de noiva limpinho, resistir às investidas do cafetão, e estar sempre preparada pro meu casamento, porque já já meu noivo vem me buscar para as bodas e para morar no palácio do Rei.

Ah, e não fique de bobeira aí não! Você é um dos convidados do nosso casamento, fique atento para que o noivo não chegue para nos levar, e você perca a sua chance de ir morar no palácio do Rei também.

"Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus." - Apocalipse 19:7-9

Jovem, leia a Bíblia!

“Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra.” Sl 119:9

O jovem cristão de hoje tem muitas atividades diárias: família, estudos, igreja, trabalho, amigos, namoro… que tomam todo seu tempo e o cansa. Além dessas coisas boas, existem todos os tipos de pressões que o mundo impõe. Particularmente na vida do jovem, algumas têm mais influência, como a pressão sexual – o mundo quer que o jovem deixe os bons valores sobre relacionamentos sadios, o corpo como templo do Espírito Santo e a importância de se guardar para o casamento. Outras são a bebida e o cigarro, sem falar nas drogas, que são “brilhantes” atrativos para o jovem ficar “alegre”, esquecer de seus problemas e curtir a vida. Muitos os atrativos do mundo na vida do jovem.

Mas a maravilhosa Bíblia ensina como podemos desviar os passos destas coisas! Tenho lido frequentemente o Salmo 119. No começo sentia certa preguiça devido a quantidade de versículos mas, quando comecei a ler não parei mais. Neste salmo há muitas armas que um cristão pode usar em situações de sua vida. Há também o ideal de como deve ser a meditação constante na Palavra e a apreciação pela mesma (Sl 119:97) e para nós jovens, revela que nosso caminho será purificado se a observarmos (Bíblia). Mas como faremos isso?

O salmista escreveu constantemente que os estatutos do Senhor eram seus guias, que ele os observava de dia e de noite para não ser confundido (6-11), para fugir de cair em tentações (101-105). Acredito que para usar essas palavras, ele as conhecia, ou seja, ele lia e meditava, e consequentemente aplicava o que aprendia em sua vida.

Perceba que é um processo prático de três partes:

1º Ler (conhecer)

Mesmo não conseguindo entender tudo que lemos, devemos simplesmente ler. A Bíblia é alimento para nosso espírito. No ínicio realmente é difícil, é preciso esforço e dedicação para criar um hábito. Já ouvi falar a seguinte frase: “Semeie um ato diário, colha um hábito. Semeie um hábito, colha um caráter. Semeie um caráter, colha um destino!”

E o alimento vem de acordo com a nossa “idade espiritual”, ou seja, nossa maturidade. O crescimento espiritual é semelhante ao físico, no início precisamos de mingau e Papai nos dá algo fácil de ser entendido. Com o tempo, passamos a comer arroz com feijão, que são as bases para o sustento e chegará um momento (e esse é o objetivo) que iremos comer comida forte como feijoada sem problemas.

2º Meditar (entender)

No dicionário, meditar significa estudar, considerar, pensar sobre. Quando algo nos intriga geralmente ficamos pensando sobre aquilo por um tempo. Com a Bíblia funciona assim também, lemos algo que não entendemos e ficamos tentando entender, pensando sobre aquilo, “mastigando” a saborosa refeição. Algo que muita gente não faz e que ajuda muito: ANOTE! Anote o que vc entendeu, o q vc descobriu, suas dúvidas, etc. Isso ajudará a sua meditação e estudo. Não existe um verdadeiro estudo sem lápis (caneta) e papel por perto!

Há ainda um outro detalhe importantissimo:

“Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.”

1 Corintios 2:14

Ore! Ore antes de ler a bíblia para q o ESPIRITO SANTO ilumine seu entendimento! A atitude ideal quando não entendermos algo é buscar entender, se não conseguimos sozinhos, procuramos alguém (pastor, líder) que nos ensine. Mas precisamos conhecer a Palavra, porque ela é a arma que usamos para lutar contra a pressão e tentação que vem sobre nós. Quando entendemos o que foi lido, o ensino entra em nosso coração (se deixarmos) e começa a fazer parte das nossas atitudes, formas de julgar as situações, formas de agir etc. Precisamos meditar (mastigar) a Palavra para não sermos confundidos e a Bíblia chama de bem-aventurado aquele medita de dia e de noite. Então passamos para o próximo estagio do processo, o da aplicação.

3º Aplicação

Como já vimos, após ler (conhecer) e meditar (entender) na Palavra, deixando ela entrar em nós, automaticamente começamos a aplicar o que foi aprendido. Nessa etapa a Palavra vira nossa arma e guia. Exemplo, quando alguma tentação vier sobre nós, lembraremos que nos foi ensinado: “resisti firmemente ao diabo e ele fugirá de vós” e isso nos ajudará a não cair. Ou então, quando cairmos e o diabo vier nos acusar lembramos ele que “…quem intentará acusação contra os filhos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É Cristo quem morreu, ou antes, quem ressuscitou e está assentado a direita de Deus e intercede por nós”.

O tão conhecido “Lâmpada para os meu pés é a tua palavra e luz para os meus caminhos” passa a ser prático nas situações do dia-a-dia, quando precisamos tomar uma decisão e não queremos errar lembramos daquilo que aprendemos (nos alimentamos) e tomamos a decisão, como fez o salmista em várias situações de perseguição, de angústia e tristeza, de indecisão, dizendo que por conhecer e observar a Palavra ele foi salvo.

Começamos a sentir desprezo pelas coisas do mundo e prazer pelas coisas que são do alto!

Assim como nosso corpo não vive em alimento, não podemos e nem devemos viver sem a Palavra! Como diria aquela velha frase: “Saco vazio não para em pé!” Então para que você não caia, leia, medite e aplique a palavra de DEUS! Alimente-se! Isso nos trará maturidade, e chegaremos as palavras do salmista:

“Tu, pelos teus mandamentos, me fazes mais sábio do que os meus inimigos; pois estão sempre comigo. Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação. Entendo mais do que os antigos; porque guardo os teus preceitos” (Salmo 119:98-100)

“Quem dera que os meus caminhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos.” (Salmo 119:5)

“Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia.” (Salmo 119:97)

“A tua palavra é muito pura; portanto, o teu servo a ama.” (Salmo 119:140)

Te incentivo a ler a Bíblia, (especialmente o Salmo 119) pois o mundo vem com tudo pra cima de nós, mas Deus nos dá as ferramentas necessárias para vivermos uma vida íntegra e em santidade. Jesus acredita em nós e Ele diz: “Jovens, sois fortes e já vencestes o maligno”.

Por isso “busquemos com paciência a carreira que nos foi proposta” “não olhando para as coisas que para trás ficam, mas prosseguindo para O alvo.”

Fonte: Por Samuel André, em Não Morda a Maçã